después de Cristo

LOS COLORES DEL FASCISMO Una Historia de Camisas en la Europa de Entreguerras   ¿Sabías que el color en el uniforme tiene un gran impacto visual y propagandístico? Así es, y el fascismo supo utilizarlo en los uniformes de sus milicias dando cohesión, imagen de grupo, simbolismo y diferenciación   La Europa de entreguerras no solo fue un campo de batalla ideológico, sino también un escenario de intensas guerras simbólicas. En este contexto, los movimientos fascistas que emergieron a lo largo del continente supieron comprender el poder de la estética, la uniformidad y el color como herramientas de movilización, cohesión y propaganda. Una de sus manifestaciones más visibles fue la adopción de camisas de colores específicos para sus militantes: un uniforme que no solo distinguía, sino que comunicaba. Este artículo propone un recorrido por la paleta del fascismo europeo, a través de los colores de sus camisas, su origen simbólico, y el mensaje ideológico que querían t...

Las dos “Iberias”   ¿Sabías que además de la Península Ibérica hubo otra zona que también se llamó Iberia?   Aunque nos suene Iberia como la denominación que los griegos dieron a la Península Ibérica -que los romanos llamaron después Hispania-, cabe decir que hubo dos denominaciones en la Antigüedad que aludían a Iberia como una realidad histórico-territorial. Por un lado, la Iberia “española”, es decir la Península Ibérica, que englobaba a las Actuales España, Portugal, Gibraltar y Andorra, y la Iberia del Cáucaso, es decir la actual Georgia Oriental. Es cierto que comparten el mismo nombre, pero cabe decir también que no están relacionadas directamente en cuanto a etnia, cultura, historia… Sin embargo, el parecido y la coincidencia en los nombres han dado lugar a diversas teorías y especulaciones a lo largo del tiempo.   hubo dos denominaciones en la Antigüedad que aludían a Iberia como una realidad histórico-territorial Iberia Oriental (Georgia) Fue ...

Alonso Pérez de los Ríos: El general negro de los Tercios Españoles ¿Sabías que un hombre negro llegó a ser general en el ejército más temido del siglo XVI? Descubre la historia casi olvidada de Alonso Pérez de los Ríos, un caso excepcional en la Europa de los Habsburgo. En los anales de la historia militar española, los Tercios ocupan un lugar de gloria y leyenda. Fueron las tropas de élite del Imperio en su apogeo, temidas en toda Europa por su disciplina, resistencia y eficacia en combate. Sin embargo, entre los muchos hombres que empuñaron las picas, arcabuces y espadas de los Tercios, hubo algunos cuya presencia rompe los estereotipos de la época. Uno de ellos fue Alonso Pérez de los Ríos, un hombre negro que alcanzó el rango de Maestre de Campo y General en las campañas de Flandes, en pleno siglo XVI. Un soldado singular en una época de hierro La figura de Alonso Pérez de los Ríos es, hoy, casi un misterio. Apenas algunos documentos y referencias apuntan a su existencia...

HISPANIA VS SPANIA               “Hispania” y “Spania” son variantes del mismo nombre, pero su uso cambia según el momento histórico, la lengua y el contexto político en el que se usen. El nombre actual de España es simplemente la castellanización de Hispania o Spania, sin embargo, estas acepciones provienen de los cartagineses quienes llamaron a la Península en su conjunto  i-spn-ya , de donde se cree derivaría Hispania, es decir, Hispania es la latinización de  i-spn-ya  (Ispania), por lo que Hispania no sería la tierra de Conejos sino la Tierra de los metales. A pesar de ello, hay que ser conscientes y no confundir la terminología. Es decir, Hispania es diferente a Spania ya que abarca periodos históricos distintos y su nombre apela a según quien este en ese momento en España. A grandes rasgos Hispania es la España romana y después visigoda y comprende las actuales Gibraltar, Portugal y Andorra –zonas en la península- ...

España contra sí misma: una lectura quijotesca   Introducción Pocas obras han sido capaces de sobrevivir al paso del tiempo como el ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha . Leída como una parodia de los libros de caballería, una meditación sobre la locura, o una crítica profunda a la sociedad de su época, la obra de Cervantes no ha dejado de transformarse con cada generación. Pero hay una lectura, quizás inevitable –necesaria si se quiere- para quien ha crecido bajo el peso de la historia española, que convierte al Quijote no solo en personaje, sino también en un símbolo: símbolo de un país dividido, desgarrado entre sueños e imposibles, entre la España que mira hacia atrás y la que anhela un futuro distinto… Esta teoría, que aquí propongo, parte de una intuición: Don Quijote representa la eterna lucha entre “las dos Españas”, como ya analizaran diversos y pretéritos autores –yo, a su lado, soy un mero aprendiz-. No solo a través de la dualidad entre el caballero an...